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王勃滕王阁序有多厉害?李白评价滕王阁序

滕王阁序很出名,为了让孩子多读几篇古文,打算下周给他说说滕王阁序,为了讲的时候不枯燥,需要收集点相关知识,如王勃滕王阁序有多厉害?李白评价滕王阁序

注:文章内的所有配图皆为网络转载图片,侵权即删!

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那是公元676年,长安城里到处传颂着一篇骈文《滕王阁序》,唐高宗李治也无意中听闻了此事,传阅一观。


落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。


唐高宗读到此句,不惊拍案惊叹,“此乃天才之作,真千古绝唱。”


滕王阁诗


唐·王勃


滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。


画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。


闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。


阁中帝子今何在?槛外长江空自流。


读到最后又见了这首四韵八句诗,再次惊叹,语罢便跟身边伺候的人道,“彼时朕因斗鸡文逐斥了王勃,是朕错了,快快传他前来,朕要重用他!”


伺候的人看着帝王兴高采烈的性子,不忍驳了他的兴致,却又不得不回话,吞吞吐吐地答道,“王勃已落水而亡了。”


唐高宗听闻喟然长叹,自言自语道,“可惜,可惜,可惜。”


连呼三声“可惜”,这便是唐高宗“三叹王勃”的故事,可是帝王的“三叹”也不足以表达大唐早失王勃的遗憾!


有人说,若非天妒英才,王勃英年早逝,那么“绣口一吐便是半个盛唐”的就不只是李白了。


王勃才高志更高,被贬之后,他的意志不免有些消沉,他孤身一人流落异乡,决定到交趾去与父母亲团聚。


一路行来,来到了洪州(今江西省南昌市),顺道拜望了洪州都督阎伯屿。他本想尽了礼义后要立即走的,却被好客的主人留住了。时值九月初九重阳节,阎伯屿邀请了许多名士,在重修的滕王阁上登高,欢宴,赋诗。这是一个盛会,才名出众的王勃便被主人留了下来。


滕王阁建在长洲之上,前临赣江,是一个登高揽胜的好去处。它始建于唐太宗的兄弟李元婴任洪州都督的时候,因为李元婴受封滕王,故叫做滕王阁。此阁年久失修,阎伯屿是个风雅之士,便进行了重修,使滕王阁重现昔日风采。


这一天,滕王阁上聚集了不少文人学士,阎伯屿有个侄儿,苦读诗文十余年,他想让侄儿为滕王阁作序,再让大家吹捧一番,以此露脸扬名。他的侄儿当然不肯放弃这个机会,为作好序文,精心作了准备。王勃察颜观色,已知阎伯屿举办此次盛会的缘由,他才高气盛,自然不甘人后,再瞧瞧那位阎公子一副洋洋得意的神态,明显是志大才疏之流。

整篇《滕王阁序》一气呵成,字字玑珠,句句精妙。众相争观,交口称赞。阎公子自愧不如,简直怀疑自己是个读十数年诗文的蒙童,阎伯屿感叹道:'如此才情,那侄儿相差何止千里,这样的锦绣文章,惊世骇俗,世间少有。'


王勃离开洪州之后,继续赶往交趾,在渡海时遇到风浪,不慎翻船。王勃淹死海中,当时他年仅二十八岁,一个杰出的诗人,就这样怀着满腔的遗憾离开了人世,只有他写的那篇《滕王阁序》代代相传,永驻人间。


王勃滕王阁序原文

豫章故郡,洪都新府。星分翼轸(zhěn),地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯(ōu)越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃(fān)之榻。雄州雾列,俊采星驰,台隍(huáng)枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨(qǐ )戟遥临;宇文新州之懿(yì)范,襜(chān )帷(wéi)暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电清霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。


时维九月,序属三秋。潦(lǎo)水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖騑(cān fēi)于上路,访风景于崇阿(ē)。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流(一作 翔)丹,下临无地。鹤汀(tīng)凫(fú )渚(zhǔ),穷岛屿之萦(yíng)回;桂殿兰宫,即(一作 列)冈峦之体势。


披绣闼(tà),俯雕甍(méng )。山原旷其盈视,川泽纡(yū)其骇瞩。闾(lǘ)阎(yán) 扑地,钟鸣鼎食之家;舸(gě)舰弥津,青雀黄龙之舳(zhú)。云销雨霁(jì),彩彻区明(或作 虹销雨霁,彩彻云衢 qú)。落霞与孤鹜(wù)齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡(l ǐ)之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。


遥襟甫畅,逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹,气凌彭泽之樽;邺(yè)水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄(dì miǎn)于中天,极娱游于暇日。天高地迥(jiǒng),觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会(kuài)于云间。地势极而南溟(míng)深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见,奉宣室以何年。


嗟(jiē)乎!时运不齐,命途多舛(chuǎn);冯唐易老,李广难封。屈贾谊(yì)于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙(hé zhé)以犹欢。北海虽赊(shē),扶摇可接;东隅(yú)已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!


勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠(guàn);有怀投笔,慕宗悫(què)之长风。舍簪(zān)笏(hù)于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨(tāo)陪鲤对;今兹捧袂(mèi),喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?


呜呼!胜地不常,盛筵(yán)难再;兰亭已矣,梓(zǐ) 泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔。


滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。


画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。


闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。


阁中帝子今何在?槛外长江空自流。





注释


第一段


〔1〕豫章故郡,洪都新府


南昌:滕王阁在今江西省南昌市。南昌,为汉豫章郡治。唐代宗当政之后,为了避讳唐代宗的名(李豫),“豫章故郡”被窜改为“南昌故郡”。所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。


洪都:汉豫章郡,唐改为洪州,设都督府。


〔2〕星分翼轸,地接衡庐


星分翼轸:古人习惯以天上星宿与地上区域对应,称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》,豫章属吴地,吴越扬州当牛斗二星的分野,与翼轸二星相邻。翼、轸,星宿名,属二十八宿。


衡:衡山,此代指衡州(治所在今湖南省衡阳市)。


庐:庐山,此代指江州(治所在今江西省九江市)。


〔3〕襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越


襟:以……为襟。因豫章在三江上游,如衣之襟,故称。


三江:太湖的支流松江、娄江、东江,泛指长江中下游的江河。


带:以……为带。五湖在豫章周围,如衣束身,故称。


五湖:一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖,又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖,皆在鄱阳湖周围,与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。


蛮荆:古楚地,今湖北、湖南一带。


引:连接。


瓯越:古越地,即今浙江地区。古东越王建都于东瓯(今浙江省永嘉县),境内有瓯江。


〔4〕物华天宝,龙光射牛斗之墟


物华天宝:地上的宝物焕发为天上的宝气。(新课改课下注释为:“物的精华就是天的珍宝”)


龙光射牛斗之墟:龙光,之宝剑的光辉。牛、斗,星宿名。墟、域,所在之处。据《晋书·张华传》,晋初,牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕,雷焕称这是是宝剑之精,上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑,果然在丰城(今江西省丰城县,古属豫章郡)牢狱的地下,掘地四丈,得一石匣,内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。

〔5〕人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻


徐孺:徐孺子的省称。徐孺子名稚,东汉豫章南昌人,当时隐士。据《后汉书·徐稚传》,东汉名士陈蕃为豫章太守,不接宾客,惟徐稚来访时,才设一睡榻,徐稚去后又悬置起来。


〔6〕雄州雾列,俊采星驰


雾列:雾,像雾一样,名词作状语。喻浓密、繁盛,雾列形容繁华。“星”的用法同“雾”


采:“采”同“寀”,官员,这里指人才。


(7)台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美


枕:占据,地处


东南之美:泛指各地的英雄才俊。《诗经-尔雅-释地》:“东南之美,有会稽之竹箭;西南之美,有华山之金石。”后用“东箭南金” 泛指各地的英雄才俊。


〔8〕都督阎公之雅望,棨戟遥临


都督:掌管督察诸州军事的官员,唐代分上、中、下三等。


阎公:名未详,时任洪州都督。


棨戟:外有赤黑色缯作套的木戟,古代大官出行时用。这里代指仪仗。


〔9〕宇文新州之懿范,襜帷暂驻


宇文新州:复姓宇文的新州(在今广东境内)刺史,名未详。


懿范:好榜样。


襜帷:车上的帷幕,这里代指车马。


〔10〕十旬休假,胜友如云


十旬休假:唐制,十日为一旬,遇旬日则官员休沐,称为“旬休”。


胜友:才华出众的友人


〔11〕腾蛟起凤,孟学士之词宗


腾蛟起凤:宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞,形容人很有文采。《西京杂记》:“董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露》。”又:“扬雄著《太玄经》,梦吐凤凰集《玄》之上,顷而灭。”


孟学士:名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。


词宗:文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。


〔12〕紫电清霜,王将军之武库


紫电清霜:《古今注》:“吴大皇帝(孙权)有宝剑六,二曰紫电。”《西京杂记》:“高祖(刘邦)斩白蛇剑,刃上常带霜雪。”《春秋繁露》亦记其事。


王将军:王姓的将军,名未详。


武库:武器库。也可能是指西晋军事家杜预,即杜武库。


〔13〕家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。


家君作宰:王勃之父担任交趾县的县令。


路出名区:(自己因探望父亲)路过这个有名的地方(指洪州)。


童子何知,躬逢胜饯:年幼无知,(却有幸)参加这场盛大的宴会。




第二段


〔14〕时维九月,序属三秋


维:在。又有一说此字为语气词,不译。


三秋:古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋,三秋即季秋,九月。


〔15〕潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫


潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫:此句被前人誉为“写尽九月之景”。


潦水:雨后的积水。


〔16〕俨骖騑于上路,访风景于崇阿。


俨:“俨”通“严”,整齐的样子。(新课改上译为使动,使....整齐)


骖騑:驾车的马匹。


上路:高高的道路。


崇阿:高达的山陵。


〔17〕临帝子之长洲,得天人之旧馆


帝子、天人:都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。


长洲:滕王阁前赣江中的沙洲。


〔18〕飞阁流丹,下临无地


飞阁流丹:飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。(新课改上对“流丹”给出的注解是:朱红的漆彩鲜艳欲滴)


临:向下看。


〔19〕鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势


鹤汀凫渚:鹤所栖息的水边平地,野鸭聚处的小洲。


萦回:曲折


即冈峦之体势:依着山岗的形式(而高低起伏)。




第三段


〔20〕披绣闼,俯雕甍


披:开 绣闼:绘饰华美的门。


雕甍:雕饰华美的屋脊。


〔21〕闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之轴


闾阎:里门,这里代指房屋。


钟鸣鼎食:古代贵族鸣钟列鼎而食,所以用钟鸣鼎食指代名门望族。


舸:《方言》:“南楚江、湘,凡船大者谓之舸。”


迷:通“弥”,满。


青雀黄龙:船的装饰形状。


轴:通“舳”,船尾把舵处,这里代指船只。


〔22〕云销雨霁,彩彻区明


销:“销”通“消”,消散。


彩:日光。


区:天空。


彻:通贯。


〔23〕落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色


落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色:化用庾信《马射赋》:“落花与芝盖同飞,杨柳共春旗一色。”


这一句素称千古绝唱。彩霞自上而下,孤鹜自下而上,好似齐飞。青天碧水,天水相接,上下浑然一色。句式上下句相对,而且在一句中自成对偶,形成“当句对”的特点。


日本遣唐使抄写版为:“落霞与孤雾齐飞,秋水共长天一色。”此版有研究价值。


最早实出自“夫麟风与麏雉悬绝,珠玉与砾石超殊”(刘勰《文心雕龙 知音》)


〔24〕渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦


穷:穷尽,引申为“直到”。


彭蠡:古代大泽,即今鄱阳湖。


衡阳:今属湖南省,境内有回雁峰,相传秋雁到此就不再南飞,待春而返。


浦:水边、岸边。




第四段


〔25〕遥襟甫畅,逸兴遄飞


遥襟俯畅,逸兴遄飞:登高望远,胸怀顿时舒畅,超逸的兴致迅速升起。


〔26〕爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏


爽籁:清脆的排箫音乐。籁,管子参差不齐的排箫。


遏:阻止,引申为“停止”。


白云遏:形容音响优美,能驻行云。《列子·汤问》:“薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯于郊衢。抚节悲歌,声振林木,响遏行云。”


〔27〕睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔


睢园绿竹:睢园,即汉梁孝王菟园,梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》:“睢水又东南流,历于竹圃……世人言梁王竹园也。”


凌:超过。


彭泽:县名,在今江西湖口县东,此代指陶潜。陶潜,即陶渊明,曾官彭泽县令,世称陶彭泽。


樽:酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。


睢园绿竹,气凌彭泽之樽:今日盛宴好比当年梁园雅集,大家酒量也胜过陶渊明。


邺水:在邺下(今河北省临漳县)。邺下是曹魏兴起的地方,三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。


朱华:荷花。曹植《公宴诗》:“秋兰被长坂,朱华冒绿池。”


光照临川之笔:临川,郡名,治所在今江西省抚州市,代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史,《宋书》本传称他“文章之美,江左莫逮”。


〔28〕四美具,二难并


四美:指良辰、美景、赏心、乐事。另一说,四美:音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》:“音以赏奏,味以殊珍,文以明言,言以畅神。之子之往,四美不臻。”


二难:指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文,良辰、美景为时地方面的条件,归为一类;赏心、乐事为人事方面的条件,归为一类。


〔29〕穷睇眄于中天,极娱游于暇日


睇眄:看。


中天:长天。


穷睇眄于中天:放眼长天


〔30〕天高地迥,觉宇宙之无穷


宇宙:喻指天地。《淮南子·原道训》高诱注:“四方上下曰‘宇’,古往来今曰‘宙’。”


迥:大


〔31〕望长安于日下,目吴会于云间


日下:京城。古代以太阳比喻帝王,帝王所在处称为“日下”。《世说新语·夙惠》:“晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝因问明帝:‘汝意谓长安何如日远?’答曰:‘日远,不闻人从日边来,居然可知。’元帝异之。明日集群臣宴会,告以此意,更重问之,乃答曰:‘日近。’元帝失色曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”


吴会(kuài):秦汉会稽郡治所在吴县,郡县连称为吴会。吴郡,治所在今江苏省苏州市。


云间:江苏松江县(古华亭)的古称。《世说新语·排调》:“陆云(字士龙)华亭人,未识荀隐,张华使其相互介绍而不作常语,云因抗手曰:‘云间陆士龙。’”


〔32〕地势极而南溟深,天柱高而北辰远


南溟:南方的大海。事见《庄子·逍遥游》。


天柱:传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》:“昆仑之山,有铜柱焉。其高入天,所谓天柱也。”


北辰:北极星,比喻国君。《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”


〔33〕关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客


关山:险关和高山。


悲:同情。


失路:仕途不遇。


萍水相逢:浮萍随水漂泊,聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。


〔34〕怀帝阍而不见,奉宣室以何年


帝阍:天帝的守门人。屈原《离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门


奉宣室,代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后,汉文帝复召他回长安,于宣室中问鬼神之事。宣室,汉未央宫正殿,为皇帝召见大臣议事之处。




第五段


〔35〕冯唐易老,李广难封


冯唐易老:冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用,汉武帝时被举荐,已是九十多岁。《史记·冯唐列传》:“(冯)唐以孝著,为中郎署长,事文帝。……拜唐为车骑都尉,主中尉及郡国车士。七年,景帝立,以唐为楚相,免。武帝立,求贤良,举冯唐。唐时年九十余,不能复为官。”


李广难封:李广,汉武帝时名将,多次与匈奴作战,军功卓著,却始终未获封爵。


〔36〕屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?


屈贾谊于长沙:贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。


圣主:指汉文帝,泛指圣明的君主。


梁鸿:东汉人,作《五噫歌》讽刺朝廷,因此得罪汉章帝,避居齐鲁、吴中。


明时:指汉章帝时代,泛指圣明的时代。


〔37〕所赖君子见机,达人知命


机:“机”通“几”,预兆,细微的征兆。《易·系辞下》:“君子见几(机)而作。”


达人知命:通达事理的人。《易·系辞上》:“乐天知命故不忧。”


〔38〕老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志


老当益壮:纪虽老而志气更旺盛,干劲更足。《后汉书·马援传》:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”


坠:坠落,引申为“放弃”。


青云之志:《续逸民传》:“嵇康早有青云之志。”


〔39〕酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢


酌贪泉而觉爽:贪泉,在广州附近的石门,传说饮此水会贪得无厌,吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》,廉官吴隐之赴广州刺史任,饮贪泉之水,并作诗说:“古人云此水,一歃怀千金。试使(伯)夷(叔)齐饮,终当不易心。”


处涸辙:干涸的车辙,比喻困厄的处境。《庄子·外物》有鲋鱼处涸辙的故事。


〔40〕北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚


北海虽赊,扶摇可接:语意本《庄子·逍遥游》。


东隅已逝,桑榆非晚:东隅,日出处,表示早晨,引申为“早年”。桑榆,日落处,表示傍晚,引申为“晚年”。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。《后汉书·冯异传》:“失之东隅,收之桑榆。”


〔41〕孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!


孟尝:据《后汉书·孟尝传》,孟尝字伯周,东汉会稽上虞人。曾任合浦太守,以廉洁奉公著称,后因病隐居。桓帝时,虽有人屡次荐举,终不见用。


阮籍:字嗣宗,晋代名士,不满世事,佯装狂放,常驾车出游,路不通时就痛哭而返。《晋书·阮籍传》:籍“时率意独驾,不由径路。车迹所穷,辄恸哭而反。”




 第六段


〔42〕勃,三尺微命,一介书生


三尺:衣带下垂的长度,指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度,因地位不同而有所区别,士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”,称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。


微命:即“一命”,周朝官阶制度是从一命到九命,一命是最低级的官职。


〔43〕无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风


终军:据《汉书·终军传》,终军字子云,汉代济南人。武帝时出使南越,自请“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下”,时仅二十余岁


等:相同,用作动词。


弱冠,古人二十岁行冠礼,表示成年,称“弱冠”。


投笔:事见《后汉书·班超传》,用汉班超投笔从戎的故事。


宗悫:据《宋书·宗悫传》,宗悫字元干,南朝宋南阳人,年少时向叔父自述志向,云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。


〔44〕舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里


簪笏:冠簪、手版。官吏用物,这里代指官职地位。


百龄:百年,犹“一生”。


奉晨昏:侍奉父母。《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼……昏定而晨省。”


〔45〕非谢家之宝树,接孟氏之芳邻


非谢家之宝树:指谢玄,比喻好子弟。《世说新语·言语》:“谢太傅(安)问诸子侄‘子弟亦何预人事,而正欲使其佳?’诸人莫有言者。车骑(谢玄)答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。’”


接孟氏之芳邻:“接”通“结”,结交。见刘向《列女传·母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻,最后定居于学宫附近。


〔46〕他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门


他日趋庭,叨陪鲤对:鲤,孔鲤,孔子之子。趋庭,受父亲教诲。《论语·季氏》:“(孔子)尝独立,(孔)鲤趋而过庭。(子)曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。(子)曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者”


捧袂:举起双袖,表示恭敬的姿势。


喜托龙门:《后汉书·李膺传》:“膺以声名自高,士有被其容接者,名为登龙门。”


〔47〕杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?


杨意不逢,抚凌云而自惜:杨意,杨得意的省称。凌云,指司马相如作《大人赋》。据《史记·司马相如列传》,司马相如经蜀人杨得意引荐,方能入朝见汉武帝。又云:“相如既奏《大人》之颂,天子大悦,飘飘有凌云之气。”


钟期既遇,奏流水以何惭:钟期,钟子期的省称。《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水,钟子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”




第七段


〔48〕兰亭已矣,梓泽丘墟


兰亭:在今浙江省绍兴市附近。晋穆帝永和九年(353)三月三日上巳节,王羲之与群贤宴集于此,行修禊礼,祓除不祥。


梓泽:即晋·石崇的金谷园,故址在今河南省洛阳市西北。


〔49〕临别赠言,幸承恩于伟饯


临别赠言:临别时赠送正言以互相勉励,在此指本文。


〔50〕敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成


恭疏短引:恭敬地写下一篇小序,在此指本文。


一言均赋:每人都写一首诗。


四韵俱成:(我的)四韵一起写好了。四韵,八句四韵诗,指王勃此时写下的《滕王阁诗》:“滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”


〔51〕请洒潘江,各倾陆海云尔!


请洒潘江,各倾陆海云尔:钟嵘《诗品》:“陆(机)才如海,潘(岳)才如江。”这里形容各宾客的文采。





译文


汉代的豫章旧郡,现在称洪都府。它处在翼、轸二星的分管区域,与庐山和衡山接壤。以三江为衣襟,以五湖为腰带,控制楚地,连接瓯越。这里地上物产的精华,乃是天的宝物,宝剑的光气直射牛、斗二星之间;人有俊杰是因为地有灵秀之气,徐孺子竟然在太守陈蕃家下榻(世说新语记载,太守陈蕃赏识徐孺子,专门为其在家中设置榻,当徐孺子来的时候,就将榻放下来,徐孺子走了就将榻吊起来,此处应该是称赞滕王阁的东道主欣赏才俊,也有夸赞宾客的成分)。雄伟的州城像雾一样涌起,杰出的人才像星星一样多。城池倚据在荆楚和华夏交接的地方,宴会上客人和主人都是东南一带的俊杰。声望崇高的阎都督公,(使)打着仪仗(的高人)远道而来;德行美好的宇文新州刺史,(让)驾着车马(的雅士)也在此暂时驻扎。正好赶上十日一休的假日,才华出众的朋友多得如云;迎接千里而来的客人,尊贵的朋友坐满宴席。文章的辞彩如蛟龙腾空、凤凰飞起,那是文词宗主孟学士;紫电和清霜这样的宝剑,出自王将军的武库里。家父做交趾县令,我探望父亲路过这个有名的地方(指洪州);我年幼无知,(却有幸)参加这场盛大的宴会。


时间是九月,季节为深秋。蓄积的雨水已经消尽,潭水寒冷而清澈,烟光雾气凝结,傍晚的山峦呈现出紫色。驾着豪华的马车行驶在高高的道路上,到崇山峻岭中观望风景。来到滕王营建的长洲上,看见他当年修建的楼阁。重叠的峰峦耸起一片苍翠,上达九霄;凌空架起的阁道上,朱红的油彩鲜艳欲滴,从高处往下看,地好像没有了似的。仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲,极尽岛屿曲折回环的景致;桂树与木兰建成的宫殿,随着冈峦高低起伏的态势。


打开精美的阁门,俯瞰雕饰的屋脊,放眼远望辽阔的山原充满视野,迂回的河流湖泊使人看了惊叹。房屋排满地面,有不少官宦人家;船只布满渡口,都装饰着青雀黄龙的头形。云消雨散,阳光普照,天空明朗。落霞与孤独的野鸭一齐飞翔,秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。渔船唱着歌傍晚回来,歌声响遍鄱阳湖畔;排成行列的大雁被寒气惊扰,叫声消失在衡山南面的水边。


远望的胸怀顿时舒畅,飘逸的兴致油然而生。排箫发出清脆的声音,引来阵阵清风;纤细的歌声仿佛凝住不散,阻止了白云的飘动。今日的宴会很像是当年睢园竹林的聚会,在座的诗人文士狂饮的气概压过了陶渊明;又有邺水的曹植咏荷花那样的才气,文采可以直射南朝诗人谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事,四美都有,贤主、嘉宾,难得却得。放眼远望半空中,在闲暇的日子里尽情欢乐。天高地远,感到宇宙的无边无际;兴致已尽,悲随之来,认识到事物的兴衰成败有定数。远望长安在夕阳下,遥看吴越在云海间。地势偏远,南海深不可测;天柱高耸,北极星远远悬挂。雄关高山难以越过,有谁同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚,都是客居异乡的人。思念皇宫却看不见,等待在宣室召见又是何年?


唉!命运不顺畅,路途多艰险。冯唐容易老,李广封侯难。把贾谊贬到长沙,并非没有圣明的君主;让梁鸿到海边隐居,难道不是在政治昌明的时代?能够依赖的是君子察觉事物细微的先兆,通达事理的人知道社会人事的规律。老了应当更有壮志,哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反而更加坚强,不放弃远大崇高的志向。喝了贪泉的水,仍然觉得心清气爽;处在干涸的车辙中,还能乐观开朗。北海虽然遥远,乘着旋风仍可以到达;少年的时光虽然已经消逝,珍惜将来的岁月还不算晚。孟尝品行高洁,却空有一腔报国的热情;怎能效法阮籍狂放不羁,在无路可走时便恸哭而返?


我,地位低下,一个书生。没有请缨报国的机会,虽然和终军的年龄相同;像班超那样有投笔从戎的胸怀,也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿。宁愿舍弃一生的功名富贵,到万里之外去早晚侍奉父亲。不敢说是谢玄那样的人才,却结识了诸位名家。过些天到父亲那里聆听教诲,一定要像孔鲤那样趋庭有礼,对答如流;今天举袖作揖谒见阎公,好像登上龙门一样。司马相如倘若没有遇到杨得意那样引荐的人,虽有文才也只能独自叹惋。既然遇到钟子期那样的知音,演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢?


唉!名胜的地方不能长存,盛大的宴会难以再遇。当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了,繁华的金谷园也成为荒丘废墟。临别赠言,作为有幸参加这次盛宴的纪念;登高作赋,那就指望在座的诸公了。冒昧给大家献丑,恭敬地写下这篇小序,我的一首四韵小诗也已写成。请各位像潘岳、陆机那样,展现如江似海的文才吧。


如果要评选中国最美的一篇古文。


那么,《滕王阁序》一定能上榜。


工整的对偶,华丽的词藻,让人赞叹不绝。除此之外,《滕王阁序》中还充满了对人生的感慨与喟叹。


如果我们读懂了《滕王阁序》的10个名句,就可笑对人生。


老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。《滕王阁序》


【译文】年纪大了应当更有壮志,哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反该更加坚强,不能放弃凌云之志。


【感悟】钟南山80多岁还在坚持锻炼,篮球、跑步、冬泳,一样不落。不要说自己老了,没有老去的身体,只有老去的心灵。


一生中,最光辉的一天并非功成名就的那天,而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战和勇敢意志的那天。


天高地迥(jiǒng),觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。《滕王阁序》


【译文】天高地远,令人感到宇宙的无穷。欢乐逝去,悲哀袭来,我想到了事物的兴衰成败是有定数的。


【感悟】这世间没有一样东西是永远属于你的,包括你最爱的人,养大的孩子,包括你的财富,你的身体,最后也会回归尘土。


凡事缘起缘灭,强求不得。人生如梦,过好当下,别等失去才懂得珍惜。人生很短,趁现在还来得及,去见你想见的人,做你想做的事,过你想要的生活,爱你想爱的人。


北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。《滕王阁序》


【译文】北海虽然遥远,乘着旋风还是可以到达;过去的时光虽然已经消逝,珍惜将来的日子还不算晚。


【感悟】昨日已逝,未来可期。对未来的真正慷慨,是把一切都献给现在。


关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。《滕王阁序》


【译文】关山重重难以跨越,有谁同情不得志的人?萍水相逢,大家都是异乡之客。


【感悟】人生是一场孤独的旅行,你路过我,我路过你,然后,各自修行,各自向前。


所赖君子见机,达人知命。《滕王阁序》


【译文】君子能够察觉事物的先兆,通达的人知道自己的命数。


【感悟】相信我,我跟你一样死去活来过,不只是你,是我,也是所有的人,多多少少都经历过这样的人生。


只是有的人,豁达面对,勇敢向前;而有的人,一蹶不振,从此颓废。


酌贪泉而觉爽,处涸辙(hézhé)以犹欢。《滕王阁序》


【译文】即使喝了贪泉的水,仍然觉得心清无尘;处在干涸的车辙中,还能乐观开朗。


【感悟】苏轼被贬到黄州,爱上了那里的猪肉,贬到惠州,爱上了那里的荔枝,贬到海南,爱上了那里的生蚝。


决定你人生的从来不是环境,而是你面对环境的态度。生活以痛吻我,我却报之以歌。


胜地不常,盛筵(yán)难再。《滕王阁序》


【译文】名胜不能长存,盛大宴会难再相逢。


【感悟】再美的花儿,也有凋谢的那天。再美好的宴会,也有曲终人散的时候。看淡世事沧桑,内心安然无恙,如此,甚好。


时运不齐,命途多舛(chuǎn)。《滕王阁序》


【译文】人生命运不顺,路途艰险。


【感悟】成年人的世界没有容易二字,没有一种生活是轻松的,也没有一份工作会不委屈。所有人都在努力,并不是只有你满腹委屈。


当你尚在年少,你受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。


屈贾谊(yì)于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?《滕王阁序》


【译文】把贾谊贬到长沙,并不是没有贤明的君主:梁鸿到海边隐居,难道不是在政治昌明的时代吗?


【感悟】成功,除了能力,机遇也很重要。


杨意不逢,抚凌云而自惜。《滕王阁序》


【译文】司马相如倘若没有杨得意的引荐,虽有文才也只能独自叹惋。


【感悟】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。有一个赏识你,愿意推荐你的人,真是一生的幸运。


如果统计中国有史书记载的文学天才,然后制成一张清单的话,王勃必须名列其中。而且,即便是在这样一群人杰中比较,王勃也绝对是佼佼者的存在。


王勃,字子安,山西龙门人,与大史学家司马迁算是同乡。六岁那年,王勃就能写出很像样子的文章,被当地人称作是百年罕见的神童。大约九岁时,他开始阅读史学家颜师古的著作《注汉书》,并且十分准确地指出了其中的纰漏和错误,写成《指瑕》十卷,传诵一时。在十岁之前,四书五经中的学识,他早已熟烂于心、深得切要。在往后的两三年间,王勃前往京城长安学习医学,研读《周易》、《黄帝内经》一类艰深晦涩的经典,而且颇有心得,短时间内就达到了“博观三才六甲之事,深谙明堂玉匮之数”的地步。


这样的天才,不光是大唐,恐怕纵观历朝历代也找不出几人吧。“初唐四杰”中,论少年成名,最年轻的王勃当属第一位。


古人读书大多为了求官入仕,博取功名,尤其在唐朝初期招贤纳士的政策下,大批有才学的士人都以能在政坛上大展宏图为毕生愿望,王勃也不例外。不过,和一般人相比,他寻找门路契机入仕的年龄确实太小了些,过早地进入政坛,政治经验匮乏的缺点也严重影响了他此后半生的命运。


02


唐高宗龙朔十三年(663年),年仅十三岁的王勃从长安学成归来,返回山西老家,开始四处谋求举荐以进入官场。他相信以自己惊人的才华,必定会引起爱慕文才的公卿们的注意,往后的仕途也会因此顺利不少。于是,这个十三岁的稚子就开始在文章笔墨上抒发自己的志向与政见了。


第二年秋天,王勃给时任宰相的刘祥道写了一篇《上刘右相书》,借机抒发自己的远大抱负。文章洋洋洒洒近三千字,引用《易经》和《尚书》来阐述古代帝王的政治得失,其遣词造句笔法精深,意象恢弘令人赞叹,可谓是包罗万象的大好文章。刘祥道读完之后赞叹不已,认为有这样的神童诞生乃是国家的祥瑞,将其上奏朝廷,王勃因此得以参加对策考试,并且获得了一个相当高的名次。


此后两年间,王勃接连献上几篇名赋,深得高宗李治的赏识,这几篇文章一直流传到今日,读起来仍使人有赞叹之感。在十六岁时,王勃参加科举中的幽素科考试,及第后,被授予“朝散郎”的文职,成为朝中最年轻的官员。同年,王勃写就的《乾元殿颂》得到皇帝的高度评价,皇帝在得知这样一篇瑰丽的文章是出自不满二十岁的少年人之手时,更加赞叹不已,称之为“大唐奇才”。王勃因此得以和杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,跻身于“初唐四杰”之列,并擒得魁首。


照这样的形势下去,王勃的仕途完全就是一片光明。论文才,天下没有几个人能与他相提并论;论名声,同代人中也没有人能超过这个少年天才的。王勃此刻也许正沾沾自喜,甚至恍惚之间已然望见了不久未来的光辉前景。但是,命运最令人敬畏之处就在于它将人引领至顶峰后,会突然将志得意满的人一把推落谷底,万劫不复。不幸的是,王勃就即将沦为命运的玩物。


03


王勃入仕之后,凭借出众的文名获得皇帝第六子沛王李贤的赏识,进入王府担任修撰官一职。李贤即是后来有名的“章怀太子”,素有贤德之名,后来因受到其母武则天的怀疑而被赐死。但这些都已经是后话了,此时李贤不过是个十二三岁的孩子,正是贪玩的年纪。


当时的长安城流行以斗鸡取乐,王公贵族子弟们也乐此不疲,各自豢养训练有素的公鸡以互相搏斗争取胜利。对于小孩子而言,这种胜利带来的满足感自然是令人欣喜且容易得到,作为小王爷的伙伴,王勃也常常随侍身旁,参与到助威之列。


一次,沛王李贤要与弟弟英王李哲斗鸡,王勃出于玩笑之意,以战场上讨伐敌军的口吻,写了一篇檄文《檄英王鸡》,代替李贤“讨伐”英王。在一般人看来,王勃此举不过是少年人贪玩的举动,算不得什么大事,最多充当一笑而已。但是,在斗争倾轧不断的宫廷里,这篇文章的影响就立刻被放大了无数倍。


不知为何,这篇文章流传到了高宗李治的手中,皇帝读完之后龙颜大怒,认为王勃身为王府官员,面对沛王贪玩胡闹,不但不加劝阻,还加以调侃助兴,属于严重的失职。而以檄文做戏,是“有意”挑拨沛王和英王的兄弟情谊。要知道,在皇子之间,任何一点的摩擦都有可能演变成日后争夺皇位的契机,不管是有意还是无意,在环境特殊的皇室之中,王勃此举都已经严重触犯了禁忌。很快,王勃就被冠以“是且交构”的罪名,被逐出沛王府,并被勒令离开京城长安。


就这样,王勃自十三岁开始谋划的仕途之路,因为一篇带有玩笑性质的檄文而被无情地切断,之前所有的黄粱美梦,此刻都化作了泡影。他一下子由高峰跌落谷底,不断地下沉,再也没有得到翻身的机会。


04


离开长安后,王勃前往四川游历,那时的四川部分地区被称作“剑南”,许多地方留存有与诸葛亮相关的遗迹。每及见此,联想到诸葛武侯建立的功业,王勃就更加对自己的遭遇感到痛苦。


他这一时期的诗作,如《山中》、《蜀中九月》、《别人四首》等,基调都十分沉哀婉转,大多倾诉不得志之怨和思乡之苦。尤其是面对秋天时长江两岸落叶满地、残花随风而逝的景象,这些无法排解的伤心情愫就更加折磨他的内心。一些诗句,如“自然堪下泪,谁忍望征尘”,即是他这时的写照。


咸亨二年(671年),二十一岁的王勃返回长安,打算再次参加科选,实现当初的理想。他的好友凌季这时在虢州任职,他告诉王勃说虢州盛产药草,而王勃恰好在医药方面颇有心得,于是便通过关系谋得了虢州参军的职位。


按照王勃的打算,他也许能从此得到安稳,循序渐进地提升官阶。但是,在他虢州任职期间,却发生了一件十分奇怪,而又不见详于正史的事,彻底击碎了王勃对未来的一切向往,并且几乎将他置于死地。


官衙中有个名叫曹达的官奴获罪,依律将要受到惩处。王勃与曹达相熟,便在逮捕人员到来之前将曹达藏匿在自己的住处。无论在古代还是今日,窝藏罪犯都是不轻的罪过,王勃也许是事先没有深思熟虑,才将曹达藏匿,冷静下来后才发现自己已经犯下窝藏之罪,十分害怕。于是,为了逃避罪责,他作出了一项令人无法理解的举动——杀死曹达,并藏匿尸体。


但是,一个书生想要瞒天过海,又岂是这般容易的?很快,事情败露,王勃被判处死刑,关入大牢。


往日曾梦想过的辉煌,此刻已成泡影,更糟糕的是,自己连性命都无法保住,王勃的内心除了万念俱灰外,真不知还能作何感想。


幸运的是,不久之后,天下大赦,释放牢狱中的所有凡(改:犯)人,王勃才侥幸捡回一条性命。不过,他的仕途,是再也彻底没有一丝丝希望了。当年写下《檄英王鸡》一文,虽然给他带来了不小的影响,但留存了一线入仕的机会。而这次的杀人案就没有那么简单了,不仅致使王勃自己的仕途断绝,更糟糕的是,王勃的父亲王福畴也受到牵连,被贬谪到海南交趾担任县令。一直以来,王勃都是奉行儒家礼法的大孝子,这样的处罚结果,无疑比死刑还让他痛苦。


05


出狱之后一年,王勃二十五岁,经过一段时间修整后,惊魂甫定的他打算前往海南看望父亲。公元675年秋天,他从洛阳乘船出发,沿着运河向东南方向前行,不久抵达淮安,而后经江南南下,大约在同年九月九日重阳节,抵达江西南昌。


南昌,在当时被人称作洪都,是为长江南岸一座富饶而雄壮的城市。都督阎伯舆正在刚刚修葺好的滕王阁内举行一场盛大的宴会,途经此地的王勃也受到邀请出席。这时的王勃也许还沉浸在忧伤之中不能自拔,他大概还不知道,今天他就要写下中国历史上最为闳伟瑰丽的文章——《滕王阁序》


这场宴会,实际上是都督阎伯舆为了夸耀女婿孟学士的文才而举办的,赴宴宾客对此心知肚明,因此在阎伯舆邀请众人作序时,全都推辞不就。王勃因为是乍到此地,不了解阎伯舆的用意,加上酒意正浓,美景当前,于是接过纸笔,挥毫而就。


也许是心中长久积压的痛苦使然,又或者是滕王阁的宏大景象震撼,王勃在这篇序中融入了前所未有的深度思考与释然解脱之感。“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,一句诗便将黄昏日落时,从滕王阁远眺高望的景象囊括其中,其语言并不晦涩,甚至常为后世评论家批评冗长,但却达到了恰如其分的好处。再比如“穷且益坚,不堕青云之志”一绝句,气势上稍弱于宗悫的“愿乘长风破万里浪”,却符合儒生斯文且坚定的形象。除此之外,王勃此刻的志向也在诗句中得到了体现,虽然“时运不齐,命运多舛”,但他仍不愿就此颓唐下去,“阮籍猖狂,岂效穷途之哭!”,说到底,他终究是不会学魏晋时人那样自暴自弃、避世退隐的。


写罢诗篇,王勃也不管都督阎伯舆是否高兴,径直下楼乘船离去。他的诗情和胸襟已经得到满足,长久以来欲倾诉的话也都已经尽诉,再没有一丝留恋,挥挥衣袖,就告别了高临江渚的滕王阁。


也许王勃经此之后又再度燃起了对未来生活的向往,那笼罩着他离去背影的霞光仿佛象征着美好的未来,正向他轻轻招手。或者当他南渡归来,新的人生会突然开启,创造出不同以往的天地。他瘦削的面孔上露出自信的微笑,纵情享受着长江北岸吹来的江风,在身后一惊叹赞赏声中,向南方的大海奔去。


然而,王勃的新生活还未来得及开始,一直尾随着他的命运就关上了所有的门窗。


第二年,春夏之交。


探望完父亲后,王勃乘船踏上归途,却在海上突遭台风坠入水中,于惊悸和窒息中去世,走完了他短短二十七年,却跌宕起伏不断的人生。在他身后,只留下一处海边的枯冢和传颂千年的诗篇,而他本人,却是再也看不到了。


王勃的一生,绝对担得起天才二字,但也正是因此他才过早地卷入政治漩涡之中,撕裂了本应得到的美好未来。天才天才,到底是“天生我才”还是“天妒英才”?这个问题仿佛可以追溯到无尽的时空和无尽的人生矛盾中去,关于人生是否无常的答案,或许也只有亲身经历了一切的王勃本人才能知晓。


策划:鱼羊史记监制:鱼公子


撰文:萨埵制作:吃硬盘吧、发达蚊


注:文章内的所有配图皆为网络转载图片,侵权即删!

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