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唐宋八大家是哪八位,哪几个是唐代的?有没有唐宋八大家记忆顺口溜

现在有文化才有内涵,没文化得装逼,像这种常听到的唐宋八大家,要是懂的多的话,可以在小孩面前显摆一下。


那唐宋八大家是哪八位,哪几个是唐代的?有没有唐宋八大家记忆顺口溜,请有文化的回答。


唐宋八大家是哪八位,哪几个是唐代的?有没有唐宋八大家记忆顺口溜

注:文章内的所有配图皆为网络转载图片,侵权即删!

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唐宋八大家,又称唐宋散文八大家,是唐朝韩愈、柳宗元和北宋欧阳修、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩八位著名散文家的合称。


关于这八个人,很多人的常规印象都是文采飞扬的文学家,或者是闲情逸致,抚琴饮酒的艺术家。但其实,这八人的真正身份都是忧国忧民,位高权重,勾心斗角的政治家。


那么,这八位政治家的官职如何,谁的官职最大呢?下面就来说说这个话题。(以下按出生年龄排序)

一、首先是韩愈,他的辈分最大,同时他也是唐宋八大家之首。但是,他的官职不是八大家中最高的。韩愈官至礼部侍郎,死后被追赠礼部尚书,并从祀孔庙。翻译过来用现在的话说,就是生前官至外交部副部长加教育部副部长,死后追赠部长职位。


二、然后是柳宗元,他官至礼部员外郎,经过一系列革新失败,最终被贬至柳州刺史。翻译过来用现在的话说,就是外交部教育部副司长,政治派系斗争失败后,被贬到地方当地级市的市长。


三、接着是欧阳修,他是唐宋八大家中,宋朝辈分最大的。他为官四十多年,官至枢密副使、参知政事,退休时得到太子少师(东宫三孤,荣誉头衔第三等)的头衔,死后追赠太尉、太师头衔(三公,荣誉头衔第一等第一位)、楚国公,总之就是,欧阳修是很大的干部。翻译过来用现在的话说,就是欧阳修最终官至军委副主席,退休后官至极品。


四、第四个是苏洵,他是苏轼、苏辙的父亲,但是他的官职较小,仅任秘书省校书郎,但其时论文章朝野皆拜读。翻译过来,就是苏洵靠写针砭时弊的论文,最终当上了国家图书馆的馆长一职。


五、第五个是曾巩,他的名气相对来说最小,曾经担任过太平州司法参军,后外放越州通判,再后来以史学才能被委任史官修撰。翻译过来说就是,曾巩担任过地级市检察长,后被贬为副市长,最后因史学才能被皇帝委任为负责掌修国史,掌修实录、记载皇帝言行的秘书官。


六、第六个是王安石,他是最厉害的一位。王安石官拜宰相,封荆国公,深得宋神宗的器重,是实实在在的一人之下万人之上,权倾朝野的大干部。用现在的话说,就是国务院总理,国家改革办主任。另外还有一点,王安石死后,被宋徽宗追封为舒王,这是唐宋八大家中绝无仅有的一例。


第七个是苏轼,他的名气最大,但是一生仕途坎坷,辗转各地任知州,后被任命为翰林学士知制诰(正二品),知礼部贡举。翻译过来就是苏轼早年受排挤,辗转各地级市任市长,派系斗争胜利后,任主席的私人秘书,中央办公厅主任。


第八个是苏辙,他是苏轼的弟弟,苏洵的小儿子。他官至尚书右丞,相当于现在的代理国务院副总理。


由此可知,生前担任官职、官品、爵位最高的都是王安石(宰相、从一品、公爵),死后被赠官爵最高的也是他(一字王),但他的王爵很快被剥夺(宋钦宗取消)。因此若是以盖棺论定的时头衔,最高的并不是王安石(公爵加太傅),而是欧阳修(公爵加太师)。但是论实权大小,王安石排第一。毕竟他改革的那几年,除了宋神宗,就属他说话最有分量。


生前担任官职最低的是苏洵,先后担任过的几个实际职位都不高,都是从九品,也即宋代前中期九品十八级官品中最低的一品,再低就流外了。并且他能列入唐宋八大家,有一点沾儿子苏轼光的嫌疑。明朝将他和苏洵列入八大家之列,主要还是为了抬高苏轼一门的地位。


说到这里额外插几句。宋仁宗嘉佑二年(公元1057年)的科举考试中,有三位唐宋八大家都是在这一年金榜题名,踏上仕途。上榜的三人分别是:苏轼、苏辙兄弟和曾巩。并且同为八大家的欧阳修是主考,苏轼和苏辙的父亲苏洵也跟过去凑了热闹。也就是说唐宋八大家中的六位宋朝人,除了王安石外,其余五个都直接或间接的参加了这一年的科举考试。


不过,苏轼、苏辙、曾巩三位大文豪的名次都不理想。那一年的三甲是:状元章衡,榜眼窦卞,探花罗恺。其中状元章衡的名气最大,榜眼窦卞一般般,探花罗恺几乎是默默无闻。跟二苏一曾完全没法比。


此外,曾巩的弟弟曾布与哥哥曾巩同年高中进士,成为当年继苏氏兄弟后,第二对儿上榜的兄弟;理学大家程颐和程颢兄弟也是这一年上榜。如果加上张载、王韶、章惇、郑雍、梁焘等人。这一年的科举,可谓是星光灿烂,仅宰辅一级就出了九位。其中,章淳在科举之后就显示出了他脾气很大的性格特点。那一年科举,章淳因为科举名次不如其族侄章衡(状元),耻于在章衡之下,便拒不受敕,扔掉敕诰回了老家。


备注:张载的名气不大,但是他有句人生格言名气非常大:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。而章淳则是以改革派身份和反对宋徽宗继位而闻名。章淳曾经评价宋徽宗“端王轻佻,不可以君临天下”。也是个巨牛,很有傲气的人。


那一年的科举之后,这些文豪都走上了自己的政坛之路。有的人参加了改革派,有的人则是保守立场,这些大文豪在政治斗争中打的是一脸狗血。


后来,苏轼想把高俅送给与自己同榜高中进士的曾布(曾巩的弟弟),而曾布属于王安石的变法派,与苏轼有政治矛盾,就拒绝了苏轼的美意,于是,苏轼就把高俅送给了宋英宗的驸马、北宋著名画家王诜。后来又一次偶然的机会,王诜派高俅给端王赵佶送篦子刀,高俅凭借超一流的球技,征服了当时还是端王的宋徽宗,并被留在身边。再后来端王身登大宝,变成了皇帝,高俅在宋徽宗的刻意提拔下,飞黄腾达,成为禁军太尉。


假如当时曾布接受了高俅,北宋历史恐怕就要改写了。


1、韩愈


唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首。代表作有《进学解》、《杂说》、《获麟解》、《师说》等。


2、柳宗元


唐代古文运动的倡导者之一,一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》等。


3、欧阳修


宋代古文运动革新核心人物之一,开创了一代古文风。代表作有《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《秋声赋》等。


4、苏洵


宋代古文运动的核心人物之一,擅长于散文、政论。代表作有《六国论》、《管仲论》、《辨奸论》等。


5、苏轼


宋代古文运动核心人物之一,是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。代表作有《念奴娇.赤壁怀古》、《赤壁赋》、《荀卿论》、《水调歌头·明月几时有》等。


6、苏辙


苏辙是宋代古文运动核心人物之一,以散文著称,擅长政论和史论。代表作有《诗集传》、《春秋集解》、《论语拾遗》等。


7、王安石


王安石是临川文学的代表人物,其散文简洁峻切,有很强的说服力。代表作有《伤仲永》、《游褒禅山记》、《登飞来峰》等。


8、曾巩


曾巩是临川文学的代表人物,其政廉洁奉公,勤于政事,关心民生疾苦。代表作有《曾巩集》、《元丰类稿》、《隆平集》等。


唐宋八大家哪几个是唐代的?

韩愈


韩愈(768年—824年),字退之,是河南安阳人。韩愈是唐代有名的文学家、思想家、哲学家和政治家,也是唐代古文运动的倡导者。因为杰出的才能,被称为“唐宋八大家”之首。


柳宗元


柳宗元(773年—819年),字子厚,是河东人士。柳宗元是唐代有名的文学家、哲学家和散文家,因为最终在柳州任柳州刺史的缘故,被人们称为“柳柳州”。


唐宋八大家记忆顺口溜:


一韩一柳一欧阳,三苏曾巩带一王。


一韩:指的是韩愈;


一柳:指的是柳宗元;


一欧阳:指的是欧阳修;


三苏:指的是苏洵、苏轼、苏辙;


曾巩:则就是唐宋八大家的曾巩;


带一王:指的是王安石。


“唐宋八大家”之称的来龙去脉


唐宋八大家是我们所熟知的,我国是何时开始将这八个古文大家并称的呢?很多人都认为始于明代万历年间茅坤编选《唐宋八大家文钞》。


茅坤编选的这部书以“唐宋八大家”之名称呼这八位古文大家,自此,这一名称流传开来。


其实,在茅坤之前就已经有了“唐宋八大家”的说法,只不过是茅坤所编的这部书的影响非常大,所以给后人一种错误的印象,即“唐宋八大家”为茅坤始倡。


实际上,早于茅坤,就有一个名叫朱右的人提出了“唐宋八大家”的名称。《四库全书总目提要》在朱右《白云稿》一条下称:

“右为文不矫语秦汉,惟以唐宋为宗,尝选韩、柳、欧阳、曾、王、三苏为《八先生文集》,八家之目实权舆于此。”


但,《四库全书总目提要》的说法存在着纰漏与不足。


朱右何许人也?朱右(1314-1376),字伯贤,号邹阳子,元临海人。入明,九年而卒。曾在明代为官,故有人将其归为明人。他著有《白云稿》。


我看了下他的《白云稿》,这部文集中有一篇《新编六先生文集序》,写道:


邹阳子右编《六先生文集》,总十六卷,唐韩昌黎文三卷六十一篇,柳河东文二卷四十三篇,宋欧阳子文二卷五十五篇,见《五代史》者不与,曾南丰文三卷六十四篇,王荆公文三卷四十篇,三苏文三卷五十七篇。


编成乃为之序曰:文所以载道也,立言不本于道,其所谓文者妄焉耳。……故唐称韩柳,宋称欧曾王苏,六先生之文断断乎足为世准绳,而不可尚矣。


予幼读之未知也,壮而知之未好也,年将五十始知好之,未能乐而不厌也。迩以课子之余,取六先生所著全集,遍阅而编辑之。……


在《白云稿》中还有一篇《元朝文颖序》,序云:


邹阳子右既辑《春秋传类编》、《三史钩玄》及《唐宋六先生文集》,……。


朱右的同僚,明人陶凯作《故晋相府长史朱公行状》(见明人朱存理编《珊瑚木难》卷五),也说:


公讳右,字伯贤,姓朱氏,……公平生著述有《白云稿》十一卷、……选《唐宋六先生文集》……。


根据这几则材料,可知朱右编过一部书,书名为《唐宋六先生文集》或《新编六先生文集》,他给出的排名顺序是:韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、三苏。


书中所收为八人之文,但朱右将苏氏父子合一,共得六姓,以“六先生”命名此书。非常可惜的是,此书至少在明初即已佚。明《晁氏宝文堂书目》《百川书志》中都记载了朱右所著《白云稿》,却并未见有此书的记载。


朱右为元末明初人,他所编的这部书是成书于元代还是成书于明代,涉及到了唐宋八大家之名的上限问题。


《四库全书总目提要》没有提到,后代引用《四库全书总目提要》这一证据的人们也未作进一步研究和论断。我之所以将他编选的这部书划入元代,这样说是有证据的。


证据之一:


朱右《白云稿》现在可见的最早版本为明本。书首有元代李孝光、张天英、危素、倪中、杨翮、刘仁本、宋濂的序,其中李孝光诸人的写序年代均在元代,惟独宋濂的写序年代未见题写。


为他人作序而不题年代,这是很不正常的。唯一的原因是可能系书商将其去掉了。如果宋濂当初题写的年代是明代,那就根本没有去掉的必要。这似乎表明,宋序的年代是元代。


出于政治上的原因——明代首辅写的前朝年号无论如何都是一种忌讳,故而要将其去掉。如果书商是出于牟利的需要将宋序年代去掉,大可以直接写上一个元代年号,而不会出现如此明显、不正常的缺失年代现象。


证据之二:


宋序中有这样的话:吾友朱先生伯贤,以纯笃之资而留意于辞章,先秦两汉以至近代诸文,无不周览用功之久,灼见其是非之真。复取近正无疵者,聚而为书,蝇头细字,动至数十大册。


时出而讽咏之,已而叹曰:“学文不本诸经,其犹玩培楼之卑,而忽嵩华之高乎?”乃复致力于经,功益倍于前时。越数岁,胸中浩然若有所得。


朱右是元的遗民,他在明代生活凡九年,序中事实是指其选编《秦汉文衡》、《新编六先生文集》、《元朝文颖》以及治学之事。仅从“越数岁,胸中浩然若有所得”看来,这些事不可能发生在明代。


证据之三:


朱右入明,短短九年,不可能有余力选编此书。朱右生平,可见于明人《故晋相府长史朱公行状》(见明人朱存理编《珊瑚木难》卷五)、宋濂《故晋相府长史朱府君墓铭》(宋氏文集中无,见明人朱存理编《珊瑚木难》卷五)、清人朱彝尊《朱右传》(见《曝书亭集》)。


朱右入明后,其经历如下:洪武三年,被宋濂举荐修《元史》;洪武六年修《日历》,除翰林院编修;洪武七年修《洪武正韵》;洪武八年擢晋相府长史,不久同宋濂定议王国礼乐;洪武九年卒。


朱右入明后,忙于为明政权修治典籍,不可能出现“迩以课子之余,取六先生所著全集,遍阅而编辑之”的情况。


由此可知,朱右所编此书成书于元代。也就是说,唐宋八大家作为古文创作的典范群体被人并称,起码始于元代。


行文至此,我们似乎可以得出结论:唐宋八大家的名称不是出自教材上所说的明人茅坤,而是出自比他年龄更长的元代遗民朱右!


当然,唐宋八大家之名始于元代,只是就我们现在可以见到的材料而作出的结论。


其实,朱右称他所编的书为“新编”,就已经透露出了这样一个信息——有可能在他之前,还有人编过唐宋八大家的文集。


就现在可以见到的文献而言,元初的虞集就编选过一部《文选心诀》(现藏上海图书馆),唐宋八大家中已有了七位,独缺王安石。


明初高儒《百川书志》这样记载道:虞邵庵批点《文选心诀》一卷。元雍虞集伯生批选韩、柳、欧、曾、苏公父子之作,不具别体,止序记三十篇,以启后学著作之初也。


虞集是元初文坛大家,我读过他的全部文集。其文蕴涵深厚,实承唐宋诸人文脉而又不暇多让。早在他活跃于元初文坛之时,唐宋八大家之名就已经基本定型了。


朱右是元末人,生年去虞集甚远。《四库全书总目提要》似乎没有注意到这一点,所以就认定“八家之目实权舆于此”,论断过于绝对和匆忙,这当是其不足之处。


要将唐宋八大家名称的根源落实到某一个人身上,还应该由朱右往前追溯。起码,虞集就要表示不服。这有待于文献的进一步发掘、整理。


所以,唐宋八大家之名的来源,我们目前只能对它的产生时代得出结论,还无法也实在没有必要定在某一个人身上。


这个名称的产生,是中国古代文学发展到元代的必然结果,是文坛大气候的产物,是元代文学在继承唐宋文学的同时,对唐宋散文的肯定和高度概括。


其实,早在宋代,就已经流行韩柳、韩欧、欧苏、欧曾等各种叫法。到了元代,这相互关联的八大家走到一起,形成气势磅礴的古文创作典范群体,就是势所必然的了。


唐宋八大家记忆顺口溜


一个叫三苏的人在柳树下拱石头,汗如雨下,然后休息。


(1)三苏:苏轼、苏辙、苏洵


(2)柳树下拱石头:“柳”,柳宗元;“拱”,曾巩;“石”,王安石。


(3)汗如雨下:“汗”,韩愈;


(4)然后休息:“休”,欧阳修。


一个三苏(苏轼、苏洵、苏辙)的人在柳树(柳宗元)下拱(曾巩)石头(王安石),汗(韩愈)如雨下,然后休(欧阳修)息。


来源:独孤求兔芷说


唐宋八大家是哪八位(建议为孩子收藏)


唐宋八大家,又称唐宋散文八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是“古文运动”的倡导者,他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。


八大家中苏家父子兄弟有三人,人称“三苏”,分别为苏洵、苏轼、苏辙,又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳,宋为欧阳、三苏和曾王”概括。另有欧阳修、苏轼、曾巩、王安石四人,称为宋四家或宋朝古文四家。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。


唐代古文运动的倡导者:韩愈


韩愈(768年-824年),字退之是唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,道济天下之溺,忠犯人主之怒,勇夺三军之帅”(八代:宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋);明人推崇他为唐宋散文八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”;杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等。


唐代古文运动的倡导者:柳宗元


柳宗元(773年-819年),字子厚,汉族,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,祖籍河东(现山西运城永济一带)。世称“柳河东”、“河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。生于长安,贞元九年(793年)进士,官监察御史。一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗,享年不到50岁。著有《柳河东集》等。


开创一代文风的文坛领袖:欧阳修


欧阳修(1007年-1072年),北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士(六一即藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,琴一张,棋一局,常置酒一壶,醉翁一人),吉州永丰人,出生于绵州(今四川绵阳)。天圣进士。仁宗时,累擢知制诰、翰林学士;英宗时官至枢密副使、参知政事;神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。卒谥文忠。既是范仲淹庆历新政的支持者,也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进,苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。他的诗、词、散文均为一时之冠。著有《欧阳文忠公文集》。


大器晚成的榜样:苏洵


苏洵(1009年-1066年),字明允,号老泉;四川眉山人。年五十八岁。年二十七,始发愤为学。岁余举进士,又举茂才异等,皆不中。乃悉焚所写文章,闭户益读书,遂通六经、百家之说,下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间,与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇,士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝,除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书,为《太常因革礼》一百卷。书成而卒。洵著有《嘉祐集》二十卷,及《谥法》三卷,均《宋史本传》并传于世。苏洵即《三字经》里提到的“二十七,始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚,但用功甚勤。


北宋中期的文坛领袖:苏轼


苏轼(1037年-1101年),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,南宋高宗朝,赠太师,追谥号“文忠”,四川眉山人,是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人,豪放派代表人物。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与韩愈并称“韩潮苏海”,与欧阳修并称“欧苏”,诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,被称为“中国古代第一全才”。苏轼与其父苏洵、其弟苏辙皆以文学名世,世称“三苏”。


天才身边的天才:苏辙


苏辙(1039年-1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父苏洵、兄长苏轼齐名,合称三苏。


十一世纪中国最伟大改革家:王安石


王安石(1021年-1086年),字介甫,晚年号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公,北宋临川人(今江西省东乡县上池村),汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋古文八大家之一,从熙宁三年起,两度任同中书门下平改革家章事,推行新法。熙宁九年罢相后,隐居,病死于江宁(今江苏南京市)钟山,谥号“文”。


被遗忘的能臣:曾巩


曾巩(1019年-1083年),天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。


结语:


唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。读八大家之文,就是在读八大家的人生与智慧。那一篇篇洋洋洒洒如行云流水般的文章,宛如一望无垠黄灿灿的麦田,成熟而富于生机,只不过每一位散文家收割、加工、包装小麦的方式各有不同,所以读每一家的文章又会有完全不同的感受。


来源:正版相公科学与历史

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